Anna Wiemann:"How to live with a nuclear disaster on one’s farmland: A longitudinal narrative approach to Fukushima Farmers’ life experiences"

Datum: Donnerstag, 15. Dezember 2022, 18:30~20:00 (MEZ)
Das Zoom Meeting ist ab 18:15 (MEZ) geöffnet.
Max. 50 Gäste vor Ort und 300 online. 

Almost twelve years have passed since the Great East Japan Earthquake, tsunami and subsequent nuclear disaster at the Fukushima Daiichi nuclear power plant in the little town of Ōkuma located at the coastline of Fukushima prefecture in Northeastern Japan. Researchers today observe a trivialization of the Fukushima disaster queuing in a long line of previous nuclear disasters worldwide. Yet, Fukushima Daiichi continues to emit radioactivity and people living in contaminated areas need to create and recreate their life narratives to deal with the consequences of the ongoing, invisible disaster.

In this hybrid lecture Anna Wiemann (Ludwig-Maximilians-Universität München) analyzes qualitative interviews with farmers in Fukushima prefecture. She questions how this group of people whose livelihoods depend on a contaminated environment understand the disaster and what kind of meaning they attach to it for their lives over the course of the past decade. She also explores possible social frames referred to by the farmers at the point in time when the interviews took place.

Weitere Informationen zur Vortragenden, das Abstract zum Vortrag sowie weitere Termine der u:japan lectures finden Sie unter:

https://japanologie.univie.ac.at/ujapanlectures/

Die Vortragreihe "Böse Forschung?" der Polytechnischen Gesellschaft widmet sich der Ambivalenz von Forschung und wirft einen neuen Blick auf heftig umstrittene Felder der Wissenschaft.

"Die Kernphysik entzieht sich weitgehend der Alltagserfahrung. Ihre gesellschaftliche Relevanz reicht jedoch weit über die bekannten militärischen und kommerziellen Nutzungen hinaus: Wenn Ärzte innere Organe untersuchen, Archäologen Fundstücke datieren oder Computerhersteller Prozessoren fertigen, greifen sie auf Methoden der Kernphysik zurück. In absehbarer Zukunft wird es auch möglich sein, den in Kernkraftwerken entstehenden hoch radioaktiven und langlebigen Abfall so zu entschärfen, dass geologische Endlager überflüssig werden. Diese sogenannte Transmutation wird im Vortrag genauer dargestellt und die Frage erörtert, was dieser gewaltige Innovationsschritt für die energiewirtschaftliche Zukunft der Kernkraft bedeutet."

Vortrag Prof. Dr. Holger Podlech
Veranstalter: Polytechnische Gesellschaft
präsentiert von hr-iNFO
Evangelische Akademie Frankfurt, 19 Uhr

Zur Person: "Podlech ist Direktor des Instituts für Angewandte Physik und Leiter der Forschungssäule „Beschleuniger“ in der Helmholtz-Akademie Hessen für das Beschleunigerzentrum FAIR in Darmstadt."

Links: https://www.hr-inforadio.de/veranstaltungen/transmutation---hoffnung-fuer-die-kernenergie,boese-forschung-118.html

"Die technischen Schwächen der Kernanlagen waren zum großen Teil bekannt und vermeidbar. Dazu kam eine wenig ausgeprägte Sicherheitskultur im Zusammenspiel von Betreiberunternehmen, der japanischen Aufsichtsbehörde und der Regierung. Man war überzeugt: Ein schwerer Unfall sei nicht möglich und das japanische kerntechnische System ausreichend und effizient. Zudem wurde in den Untersuchungen die japanische Nationalkultur mit einer ausgeprägten Gruppen- und Autoritätsorientierung als ein Einflussfaktor für die wenig ausgebildete Sicherheitskultur genannt. Ebenfalls angeführt wurde das mangelhafte Lernen aus anderen schwerwiegenden Unfällen wie in den Atomkraftwerken Three Mile Island (USA) oder Tschernobyl (Ukraine)."

LINKS: https://www.base.bund.de/DE/themen/kt/unfaelle/fukushima/fukushima_node.html
https://www.base.bund.de/SharedDocs/Downloads/BASE/DE/broschueren/bfe/fukushima-10-jahre-
https://www.base.bund.de/DE/themen/fa/uebergreifende-forschung/projekte-aktuell/projekte-aktuell.html
https://www.base.bund.de/DE/themen/soa/langzeitdokumentation

"Conference overview:

"Die 1950er Jahre gelten als Zäsur der Umweltgeschichte. Davon zeugen Schlagworte wie jene des „1950er Syndroms“ (Pfister), der „Großen Beschleunigung“ (McNeill/Engelke), aber auch des Anthropozäns, dessen Beginn bisweilen auf die Nachkriegszeit datiert wird. Die tiefgreifenden Umwälzungen gesellschaftlicher Naturverhältnisse gingen indes einher mit einem weniger beachteten Wandel des Stellenwertes „der Natur“ innerhalb industrialisierter Gesellschaften. Auch wenn sich der Beginn dieser Entwicklung auf verschiedenen Feldern bereits in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ausmachen lässt, war Natur ab den 1950er Jahren flächendeckend nicht mehr etwas, von dem es sich zu emanzipieren galt, noch etwas zu Konservierendes. Vielmehr rückte das Herstellen von Natur in den Fokus – Natur wurde auf eine jeweils neue Weise problematisiert, in politische Rationalitäten integriert und erhielt spezifische Funktionen.

Exemplarisch dafür kann die Geschichte des Naturschutzes in beiden deutschen Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg betrachtet werden. In der Bundesrepublik stand der sogenannte „Glasglockennaturschutz“ in der Kritik, die planerisch-gestalterische Landespflege setzte sich als Modernisierungsangebot durch. Ganz ähnlich galt in der DDR der konservierende Naturschutz als Relikt bürgerlicher Naturästhetik und wurde in die Landschaftspflege – bald „sozialistische Landeskultur“ – integriert. Aus Naturschutzgebieten wurden „Freilandlaboratorien“, Wissenspraktiken wie jene der Vegetationskartierung ließen sich in ein anwendungsorientiertes Forschungsprogramm zur (Re-)Konstruktion von Ökosystemen umschreiben.

Die an diesem Prozess beteiligten Akteure begründeten die Notwendigkeit Natur herzustellen – ob großflächige Landschaften oder kleinteiligeres Stadtgrün – oftmals damit, dass sie etwa ökonomische, medizinische und ökologische Funktionen erfülle. Darunter fielen mit jeweiligen Konjunkturen solche der Erholung sowie gesundheitspolitische Aufgaben im Allgemeinen oder auch solche der Regulation von Umweltmedien sowie des Klimaschutzes. Lassen sich manche dieser Vorstellungen bis um die Jahrhundertwende zurückverfolgen, wurden sie nun verwissenschaftlicht in umfängliche Planungsprozesse übersetzt. Natur galt aus dieser Perspektive als Mittel gegen jene negativen Effekte, die mit der „Großen Beschleunigung“ verbunden wurden. Dafür bedurfte es jedoch nicht nur Natur-Wissen, sondern eine anhand dieses Wissens gestaltete Natur. Nicht selten war dieser Zugriff auf die äußere Natur des Menschen verknüpft mit Vorstellungen seiner inneren Natur. Etwa dann, wenn eine dem Menschen naturgemäße Umwelt gefordert wurde, da sie der gesellschaftlichen Regulierung diene. Naturpolitik und -gestaltung sind in diesem Sinne auch als Regierungs- und Sozialtechnologien zu analysieren [...]

Der Workshop will sich diesem Thema aus verschiedenen Perspektiven nähern und sucht nach Beiträgen aus den Geistes- und Sozialwissenschaften, die obige Gedanken aufnehmen. Sie können sowohl theoretisch als auch empirisch ausgerichtet sein und sich auf die Geschichte des Natur Machens im gesamten 20. Jahrhundert beziehen. Neben historischen Fallstudien etwa der Rekultivierungs- und Renaturierungspraxis – von devastierten Flächen des Tagebaus über Stadtbegrünung bis zur (Wieder-)Herstellung von Ökosystemen – und ihrer Rezeption interessieren auch Analysen obiger Disziplinen und Praktiken. Aus theoretischer Perspektive stellen sich etwa Fragen der Materialität und hybriden Ontologien innerhalb der Prozesse des Natur Machens sowie auch nach der Anwendbarkeit von in jüngerer Zeit diskutierten Konzepten wie jenem der Öko-Gouvernementalität."
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Vorschläge für einen Vortrag (20 Minuten) im Umfang von ca. 300 Wörtern sowie ein kurzer akademischer Werdegang werden bis zum 31. Januar 2023 erbeten per E-Mail an: martina.huttner@uni-siegen.de

Link: https://www.hsozkult.de/event/id/event-131564